鑄 / 杼我們的土地
傳統工藝轉化樣貌成為當代藝品，闢開一條新的道路，為工藝注入一股活水，開拓工藝新可能。
所以，以部落傳統的三項傳統工藝作為開始，媒合工藝師與部落長輩學習，研發出不同的藝品：
◆高鄧麗娟-金工石材
◆徐文浩-陶藝
◆鄭致廷-染織
《Phpah藝術聚｜鑄/杼我們的土地x唱，古老的歌》
02/01(六)，14:00-16:00
兒路創作藝術工寮園區
歡迎各位踴躍報名參加
一起聽聽工藝師與部落交織的故事
還有古調樂舞迴盪在溪谷之間
對部落工藝有興趣的朋友不要錯過瞜，想知道我們的故事，快往下滑吧！
工藝師會議
2019.7.25
銅門部落既有的傳統工藝非常豐富
銅門部落-蓮華刀坊，七鄰部落-鄉野鐵店、蓮茂鐵店、葉家鐵店、山林鐵店，文蘭部落-銅蘭鐵店、迷你小山刀
榕樹部落-哈娜編織工坊，文蘭部落-祝妮編織工坊
但是傳統染織、藤編等技藝還有老人家在家裡自己製作
兒路創作藝術工寮去年媒合大學端資源
替部落工藝進行再造與設計
今年
將要透過三位工藝師
與部落工藝師以及族人交流學習後
設計系列藝品
期待會議後會與部落族人擦出甚麼火花嗎?
筷匙徐追蹤我們，網頁往下滑吧
EMPHPAH藝術、工藝家駐村：
土地的故事
2019.9.18
用汗水交換這片土地的故事。
駐村第二天
藝術家以及工藝師們
跟著東冬．侯溫
以及兒路創作藝術工寮夥伴的腳步
聽著部落的故事
山上舊部落的位置以及現今祭場是以往部落
樣貌不同了記憶卻還在
發電廠的歷史軌跡
以及豐富水利帶動的東電西送
一步步走著
隨著牆上石雕的神話故事
羅馬拼音的故事內容
生動的畫像
讓大家都聽得沉醉
在瀧澗發電廠
吃著冰棒開始聽起以往日本神社遺址的舊聞
太陽當頭罩著
走回民宿
由部落文史工作者-Kaji Cihung
為大家解說更詳盡的部落歷史
從我們的神話傳說
白石山
pusu btunux、pusu qhuni
我們開始追尋源頭... ...
感受老人家口中那美好的境地
EMPHPAH藝術、工藝家駐村：
重光與文蘭
2019.9.19
讓我們把腳步走得更遠
我們來到文蘭、重光部落
來看看我們遇見了誰吧
來到重光部落，發現了整塊的苧麻編織布，細細的纖維，彼此交叉纏繞，布上的紋路讓大家看得目瞪口呆，真的要一點一滴地慢慢找尋部落裡的寶藏。
而在下午，拉比．馬沙為大家介紹太魯閣族的飾品，在不同區域有不同的樣式，以及與鄰近族群交流影響後所呈現的樣貌，好多好多的故事... ...真好
⛰️重光部落-陳秀蓮女士
⛰️文蘭部落-迷你小山刀
⛰️文蘭部落-祝妮編織工坊
⛰️銅門部落-拉比．馬沙女士
EMPHPAH藝術、工藝家駐村：
鑄與杼
2019.9.17
Emphpah：太魯閣族語「含苞待放」
呼應著Phpah藝術聚－綻放的花朵
進行9/17號-23號，為期一個禮拜的駐村
從銅門社區到重光部落
兒路創作藝術工寮帶著藝術家以及工藝師們
走訪不同的工坊接觸不同工藝
與當地文史工作者了解銅門當地文化歷史脈絡
走走部落
感受銅門社區不同的文化氛圍以及自然景觀
讓我們一起來回顧這幾天駐村的回憶吧！
首先!讓我們回顧駐村第一天
藝術家跟工藝家去了哪裡吧🚶🏻♂️🚶♀️
⛰️七鄰部落-鄉野鐵店
⛰️七鄰部落-連茂鐵店
⛰️榕樹部落-哈娜編織工坊
EMPHPAH 藝術、工藝家駐村：
ELUG渲染工作坊
2019.9.21
《Elug渲染工作坊》
工藝家－鄭致庭：「從顏料中，去尋找樹葉的軌跡與路徑」
與兒路多次合作的她
曾帶領著高中生
從福木的鵝黃、藍染的變化、薯榔的棕紅
不同的綁法玩出不同的樣式
變化多樣的圖像有著獨一無二的面孔
就是以往太魯閣族婦女
從種植傳統植物染料以及纖維
以及對於色料的敏感以及腦中顏色的搭配
總是織出一塊又一塊令人驚豔的布
這些友善環境的傳統工藝智慧
每次學習多一些就更好像更清楚那條織路的方向
是老人家深埋已久的記憶
是部落珍貴的文化資產
EMPHPAH 藝術、工藝家駐村：
DXGAL土地工作坊
2019.9.21
《Dxgal土地工作坊》
工藝師－徐文浩：「每個人的手溫跟力道，會塑造獨一無二的陶，也顯示了你自己本身」
曾經與兒路創作藝術工寮
帶領高中原住民族青年
重新找回摸陶的溫度與手感
在台灣原住民族的文化中陶器很常見
可是太魯閣族的部落中很少看見有製陶的技術流傳下來
似乎在台灣居住的時間較久
以往我們與鄰近族群交流時
從自己製作到以物易物
所以這樣的技術就沒有傳承下來
到底太魯閣族製陶文化跑哪裡去了?
歡迎大家持續追蹤我們
我們也將在藝術聚期間舉辦相關論壇讓大家免費參加
讓我們先來看看大家做的陶
EMPHPAH 藝術、工藝家駐村：
TMUCING鑄工作坊
2019.9.22
《Tmucing鑄工作坊》
工藝師－高鄧麗娟：「石頭，就是一個個驚喜包，跟很多礦物共存再一起，切開時，往往會讓人意想不到，石英結晶、愚人金、綠礦、玉化綠礦.......好多好多」
就讀國立東華大學藝術創意產業研究所
也是一位從小到大在花蓮長大的孩子
善於金工石材的她
帶著大家走下木瓜溪旁
認識石頭以及礦物
姐姐問了問大家
立霧溪、三棧溪、木瓜溪的共同點是甚麼?
起源都是中央山脈之外，還有一點
就是都會找的到玫瑰石
每顆石頭的紋理
都因為台灣的板塊擠壓的關係促成
這樣美麗的紋路讓大家嘖嘖稱奇
辨識不同的礦物之外也請大家自己去找石頭
即便下著細雨
大家也都蹲著身子，一找到石頭就馬上巴著姐姐問來問去
撿都撿到忘我了
一起來聽聽溪水聲、石頭互相摩擦的聲音、走在石子路上的聲音吧
工藝師訪視｜徐文浩
2019.11.14
數度到訪銅門地區的工藝師徐文浩分享群山與溪流是自己對於這塊土地的深刻記憶，進而將木瓜溪的水流印象帶入作品，還有用抽象自由的綜條表現民宿左前方百頁山的景觀，釉色斜掛象徵山頂，帶有雲霧繚繞之美，並且以飽滿圓潤的視覺造型象徵團聚，碗底襯托植物編織墊，象徵穀物豐收、大地富饒。
◈訪視地點：陶築工作室
工藝師訪視&與部落工坊討論｜鄭致廷
鄭致廷想像自身成為銅門，受群山圍繞與庇護，轉化為衣著。而那些繽紛的草木花朵成為美麗的織紋，綻放於頸脖之間。這幾年鄭致廷一直與兒路合作，來到銅門協助工作坊課程教學，帶領更多人認識植物染，期盼能讓植物染以新的姿態再度進入位居群山之間的銅門，結合織布工藝創造新的可能。
◈訪視地點：：感染kanjan
◈合作工坊：劉秀妹（銅門部落）、大書工作室
工藝師訪視&與部落工坊討論｜高鄧麗娟
鐵在火紅炭火冶煉後不斷敲擊下逐漸延展，再經過切割與水的冷淬下形成的細緻刀型。高鄧麗娟期盼眾人常常聚在一起，透過餐敘分享並享受彼此擁有的寶貴經歷，並且嘗試將傳統刀結合折疊樣式，成為日常中方便攜帶的運用。透明的器皿盛裝液體，光線折射後產生的色澤更加多元。
◈訪視地點：暖石心Stone & Life
◈合作工坊：鄉野鐵店（七鄰部落）
工藝師布展｜徐文浩、鄭致廷、高鄧麗娟
2020.1.16-17
在一連串的設計、討論、製作過程後，工藝師們將這段時間與部落族人共同完成的工藝品帶到部落展示空間，結合在地收集的木頭、溪石擺置作品，而展間牆面上的竹片全由部落青年親手裝貼，這裡不僅是工藝露出的平台，也是孕育在地青年新生茁壯之處。
PHPAH藝術聚｜徐文浩｜關於「陶藝」
關於「陶藝」；關於「食」
空拍機緩緩移動，畫面中潺潺流動的溪水是徐文浩對於銅門部落的第一印象，這裡是木瓜溪中游，生動的景致十分引人入勝。
過去太魯閣族的製陶工法隨著時代更迭而消逝，這次邀請到熟捻陶藝技法的工藝師徐文浩共同參與，從對於銅門景色之觀察作為出發點，把木瓜溪的水流和百頁山的稜角帶入設計，揉捏陶土產生充滿手感的紋理，結合在地景色線條呈現土地樣貌。
系列工藝品包含長盤、橢圓盤、小水杯、碗等等，具有土地意象的成果別具意義。
PHPAH藝術聚｜鄭致廷｜關於「染織」
關於「染織」；關於「衣」
沿著台九線走，映入眼簾的是高挺的群山，以及環繞在層層疊疊的翠綠中，彷彿添加夢幻濾鏡的山嵐。
擅長運用自然媒材進行草木染的工藝師鄭致廷，拜訪部落族人時，有感於傳統染織技法逐漸式微，在不斷走訪銅門的過程中，希冀利用當代的技術將傳統植物染的技法保存下來，並重視當地的色彩質感。
鄭致廷與部落婦女合作推出罩衫式外套與圍脖，服飾線條揉合當代銅門地景樣貌印象，並將傳統服飾的形制與色彩運用到設計中，把染織工藝帶入日常穿搭。
PHPAH藝術聚｜
高鄧麗娟｜關於「金工石材」
關於「金工石材」；關於「鑄」
去年秋天兒路辦理了系列工作坊，其中《Tmucing鑄工作坊》由工藝師高鄧麗娟帶領，當時大家沿著木瓜溪沿路認識、撿拾不同種類的石頭，像是玫瑰石、愚人金、綠礦，甚至有結構完整的石英晶體，在驚喜連連的嬉笑中充實學習的回憶彷彿昨日。
熟悉金工石材的高鄧麗娟，初次拜訪銅門時，便對具有悠遠歷史的製刀工坊深深著迷，觸發對於產品的新想像，將山脈比喻為一座巨大的礦石，媒合金屬和石頭兩樣素材，製成獨特的禮品。